• ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: психология (список заголовков)
13:06 

Экономическая теория демократии

влюблена в книги. Взаимно
Интересная статья Вакханалия безразличия, и не только из-за злободневно политической темы (там Россия, но меняем на Украину и, увы, не меняется ничего), но в целом:
Неразрешимая проблема демократии согласно Даунсу заключается не в политиках, а в избирателях. И не в том, что избиратели — идиоты, а в том, что им просто не выгодно разбираться в политике. Даунс называет это «рациональным невежеством».

@темы: экономика, психология, политика

13:42 

Психология, в т.ч. эссе Латыпова

влюблена в книги. Взаимно
Тонкие знатоки психологии - короткая меткая заметка с zadolba.li: Задолбали люди, нахватавшиеся по верхам каких-то знаний о поп-психологии и начавшие после этого с пониманием дела рассуждать.

Обратный эффект , большая статья про то, как: Как только в вашу коллекцию убеждений добавляется что-то, вы неосознанно и инстинктивно пытаетесь это сберечь, особенно сталкиваясь с информацией, противоречащей вашей позиции. Как предвзятость подтверждения ограждает вас при активном поиске информации, так и обратный эффект вас защищает, когда информация сама ищет вас, пытаясь застичь вас врасплох. Вы изо всех сил цепляетесь за свои убеждения вместо того, чтобы подвергнуть их сомнению. А если кто-нибудь пытается вас исправить, развеять заблуждения, происходит обратный эффект, и те становятся только сильнее.

Иллюзия самопонимания и самоосознания. : Пугающее открытие века XX гласит: мы действительно не у руля.
Если быть более точным, мы можем управлять собственным путем, но для этого необходимо проснуться, сесть за руль и иметь представление о том, куда ехать. А тому, чтобы проснуться, сильно мешает убеждение, что мы и так бодрствуем и всем заправляем. Это убеждение настолько сильно, что люди не замечают явного абсурда и противоречий в собственном поведении.
Так, крайне агрессивные люди совершенно серьезно могут верить в то, что они на самом деле добры и милы. Вот только этот человек немного напрягает… И вот этот… А если уничтожить пару сотен тысяч человек – то и вовсе миролюбие не покинет их душ.
Желающие добра в упор не видят, как они творят зло. Живущие в тяжелейших психологических условиях так наловчились себя обманывать, что теперь старательно убеждают окружающих в том, что им хорошо, а вот другие-то живут неправильно. Я встречал людей, увлекшихся буддизмом, и убедивших себя в том, что они освободились от всех страстей и привязанностей. Но они с такой яростью защищали свои убеждения, и с такой страстью в голосе говорили о своей беспристрастности, что верилось с большим трудом.


Пределы самоконтроля человека : Любые, даже самые замечательные философские идеи, став достоянием «широких народных масс», неизбежно упрощаются, а иногда – даже извращаются, приобретая смыслы, которых изначально в них не было. Эта история приключилась и с экзистенциальными идеями свободы выбора и ответственности человека за собственную жизнь. ... Про эту иллюзию самопонимания я уже писал, здесь же хочу обратить внимание на несколько моментов, связанных со свободой выбора и пределом возможностей человека контролировать себя. Эти моменты совершенно упускают из виду те, кто не понимают, почему, например, люди, находящиеся в тяжелых жизненных условиях (систематическое домашнее насилие; унизительное отношение начальства; эмоциональное выгорание и др.) нередко мало что предпринимают, чтобы что-то изменить.

"Она могла уйти" (с) : В таких ситуациях так и напрашивается большая вывеска-афиша:
«Уйти от домашнего тирана – легко!». Новый фильм от создателей таких кино шедевров, как «С сегодняшнего дня не курю», «Бросить пить – проще пареной репы», «Отказаться от героина за 60 секунд», «Бомжи: выживание на улице», «Как я не терпел, а победил начальника-деспота», «Новая жизнь с понедельника», «Легкие и безболезненные революции», "Как купить жилье без денег", «Сага о тех, кто никогда не ошибался в людях».


"У нас всегда есть выбор" (с) : Выбор у человека есть тогда, когда у него присутствует ОСОЗНАВАЕМАЯ им альтернатива. Это первый момент. А второй... Наличие осознаваемой альтернативы не означает, что у человека, делающего выбор, есть силы/ресурсы его реализовать.

@темы: психология, Латыпов

21:19 

Brights

влюблена в книги. Взаимно
Хорошие статьи про когнитивные искажения на недавно появившемся русскоязычном ресурсе брайтов - сторонников рационального мышления и познания мира.

Систематическая ошибка выжившего
Попросту говоря, систематическая ошибка выжившего — это ваша тенденция сосредоточивать внимание на выживших вместо тех, кто в определённой ситуации занимает позицию «не выжившего». Иногда это значит, что вы склонны сосредотачиваться на выживших вместо умерших, на победителях вместо проигравших, или на удачах вместо провалов. В ситуации Вальда военачальники сосредоточились на самолётах, которые сумели дотянуть до дома и были близки к ужасной ошибке из-за того, что забыли о сбитых самолётах.
Это легко объяснимо. Каждое событие оставляет за собой выживших и невыживших, и последних чаще всего уничтожают, заставляют замолчать или попросту убирают с глаз долой. Если провал не виден, то, естественно, больше внимания будет уделено успеху. Вы не просто не замечаете, что отсутствующие детали могут содержать важную информацию, вы попросту не замечаете то, что какая-то часть отсутствует.


Ошибка невозвратных затрат
В одном из экспериментов Ариели установил в оживлённом месте будку. Прохожие могли приобрести шоколадные конфеты: либо Hershey’s Kisses по одному центу, либо трюфели Lindt по пятнадцать центов. Большинство людей выбирало трюфели. Это была хорошая сделка, учитывая разницу в цене и обычную цену тех и других конфет. Затем Ариели установил другую будку с теми же конфетами, но снизил цены на один цент, таким образом, Kisses стали бесплатными, а трюфели стали стоить четырнадцать центов. В этот раз большинство выбрало Kisses.

Ошибка техасского стрелка
Название ошибки происходит от метафоры ковбоя, стреляющего в стену амбара. Через некоторое время вся стена испещрена дырами от пуль, причём в одних местах их больше, чем в других. Если теперь ковбой нарисует вокруг скоплений отверстий мишени, может сложиться впечатление, что он очень хороший стрелок.
Нарисовав мишень вокруг отверстий, ковбой приписал искусственный порядок случайному совпадению. Люди делают это постоянно. Замечать совпадения — это предсказуемый сбой обычной человеческой логики.


Будущее обещает быть светлым
Однажды я прочёл научно-фантастическую повесть, в которой астронавты, путешествующие к далёкой звезде, в тоске по дому восклицали: «Подумать только, там, на Земле, сейчас весна!» Возможно, вы не сразу поймёте, что здесь не так — настолько в нас укоренился бессознательный шовинизм жителей северного полушария. Да, «бессознательный» — лучше не скажешь. А значит, пришло время повысить нашу с вами сознательность.

Почему человеку нелегко понять, что такое эволюция
самым полезным адаптационным шагом человечества было изобретение изобретательства. И с того момента, когда мы узнаём, что бутерброд с маслом и вареньем не возникает сам по себе из ниоткуда, что его должен кто-то целенаправленно приготовить (желательно кто-нибудь другой), нам начинает казаться очевидным, что всё в этом мире (как минимум всё, что хоть чуточку сложнее бутерброда с маслом и вареньем) также было целенаправленно создано.

Проходимцы и простаки
Я расскажу вам об упрямых, невежественных и совершенно невозможных претендентах на приз в 1 миллион долларов, учреждённый Образовательным Фондом Джеймса Рэнди. Сразу скажу: меня интересуют шарлатаны, врущие мне в глаза, пытающиеся одурачить, надуть меня или кого-либо ещё — СМИ или учёных. Пожалуйста, не отсылайте ко мне простаков, искренне полагающих, что владеют некоей силой. Тем, кто истово верует, противостоять невероятно сложно, а вот с жуликами сладить я могу.

@темы: психология, наука

12:21 

Латыпов - Недостаточно божественные люди

влюблена в книги. Взаимно
Одна из ловушек для нашего сознания - "я должен был это предвидеть". Мне так и представляется указующий перст какого-нибудь судьи: «Ты должен был это предвидеть!». Абсолютно безнадежная фраза-претензия к самому себе и к другим, подразумевающая, что ты (или другие) обладаешь способностью знать то, что будет в будущем, безошибочно просчитывать все возможные последствия своих действий и выбирать для реакции именно те, которые и произойдут в реальности. Затея эта обречена на непрерывную тревогу, направленную на будущее, и на постоянную вину за то, что мог предвидеть — и не предвидел.

Обратная сторона любых идей о возможности нашего всемогущества — вечное бремя вины и стыда. Находясь в метаниях между «должен был» и «не смог», человек бросается из крайности в крайность, от неуместной активности и суеты к полному бездеятельному параличу. Люди очень боятся обвинений в бездеятельности и безучастности — и нередко начинают так суетиться, что забывают о границах своей компетентности. Например, вытаскивая пострадавших в дорожной аварии людей из автомобилей, когда лучше как раз стоять рядом и не трогать, пока не приехали специалисты. Или ломая ребра людям в попытках сделать искусственное дыхание. Границы своих возможностей признавать трудно, особенно тогда, когда звучит этот обвиняющий голос: «Ты мог бы его спасти! Плевать, что ты не медик, и что ничего для человека сделать не мог — ты обязан был стать медиком в эти секунды! Или ты обязан был хорошо учиться на первом курсе, когда преподавали первую помощь!» . Мог бы, должен был бы…

Еще одна грань - «я же чувствовал, что так и будет, почему не послушался своей интуиции!» Знание о чем-то задним числом — тоже великий способ обвинить себя в том, что ты оказался недостаточно всеведущим и совершенным, чтобы слышать все сигналы и безошибочно распознавать среди них верные. .... Знание постфактум всегда безошибочно как раз в силу того, что оно — после того, как все произошло, а не «до». Странно задним числом обвинять себя в том, что оказался не Богом, уверенно знающим до свершения события, как пойдут дела. Но именно этим занято множество людей. Казнят себя за недостаточную божественность.

полный текст

@темы: психология, Латыпов

17:35 

Ценовое

влюблена в книги. Взаимно
Ох уж эти ошибки мышления. Вот смотришь на продукты в магазине, помидоры, например, стоят 1,15 евро, виноград 2,25. Ну такая разница крошечная, 1,1 евро, что это за разница? А потом пересчитываешь в гривны - 33 и 64 грн, и понимаешь, что в Киеве решения о покупке принимались бы, возможно, иначе) На контрасте с привычкой считать цены десятками, здешние единичные кажутся менее серьёзными до тех пор, пока не сводишь бюджет за месяц.
чуть цен
Airbaltic расстроил ценами, часто на уровне МАУ, моя мама даже дешевле маушным рейсом прилетала.
Ryanair радует больше, но рекламные 10 евро Рига-Осло оказываются рейсом среди недели, и вообще вылеты только по вт, чт и сб, например. Так что слетать на выходные, чтобы не тратить отпускные дни, просто невозможно в принципе. А если на каких-то направлениях, вроде Берлина, выбирать можно любой день, то цены, соответственно, в одну сторону могут быть и 90, и 120 евро, что уже не лоу-кост.
Так что проблем с визами в кои-то годы нет, а вот финансовый вопрос и вопрос времени (работы не особо предполагают пропуски) стоят теперь остро.

@темы: путешествия, психология, здоровье, вкусности, Латвия, lytdybr как он есть

14:06 

Мы особенные или просто приматы? Роберт Сапольски

влюблена в книги. Взаимно
12:25 

Гуманитарии vs технократы

влюблена в книги. Взаимно
В центре гуманитарного подхода – традиция. Гуманитарии больше обращены к прошлому. Авангард в гуманитарной сфере присутствует, но всегда маргинален. Выше ценятся те идеи и творения, которые проверены временем и накопили историю отношения человека к ним. Гуманитариям платят за традицию.
И наоборот: в фокусе технократического подхода – инновации, потому что техническая сфера нацелена на монетизацию нового, а не традиций.

В результате подготовка завтрашнего дня захвачена преимущественно технократами. В то время как гуманитарии обычно применяют свои таланты к уже случившемуся, то есть к настоящему, благодаря чему оно становится освоенным, то есть прошлым.
В таком темпоральном распределении компетенций есть определенная логика. Технократы двигают технические способности человека вперед, гуманитарии удерживают социальную связность, переводя новое в привычку.

Этот механизм балансировки нового и старого работал хорошо, пока время было неспешным. В старые времена одна политическая, экономическая или техническая эпоха вмещала десятки или даже сотни поколений. Технократы были не очень продуктивны, и гуманитарии справлялись с темпом новаций.
Демографический переход в XX веке ознаменовался появлением нового социального феномена – осевого поколения. Осевое поколение – это первое поколение, срок жизни которого оказался длиннее эпохи. Это поколение людей, которые впервые в истории столкнулось с необходимостью прожить две или даже больше эпох в рамках одной человеческой жизни.

В странах, которые уже прошли осевое поколение, сжатие исторического времени приводит к постоянному темпоральному стрессу. Темпоральный стресс заключается в том, что привычка не успевает за гонкой обновлений. Если эпоха меньше поколения, то это разрушает баланс между скоростью технических новаций и скоростью культурной адаптации. Вот поэтому «everything is amazing right now, and nobody is happy».

Технократы с темпом справляются. Они хороши в своем деле – в деле новаций. Для них сжатие времени – праздник ускорившейся монетизации. Никогда в истории не было столько молодых миллионеров и миллиардеров в первом поколении, как сейчас.
А вот отставание в гуманитарной сфере чревато тем, что общество лишается связности и понимания себя. Из-за скорости перемен гуманитарные концепции уже в момент написания превращаются в исторические обзоры.

Этим можно объяснить рост социальной агрессии и нового варварства. Если прогресс вызывает постоянный стресс, то защитной реакцией логично становится реакционизм, который содержательно выглядит как регресс и откат к ценностям Средневековья.
До эпохи всеобщей связности каждый народ варился в собственном соку и полагал себя в центре мира. Для традиционалистских обществ закрытость естественным образом была условием психологического комфорта. Телевидение и интернет связали всех. Все увидели Другое. Хлынули сравнения, часто болезненные. Реакция отторжения не могла не последовать. Если вдруг выясняется, что Вселенная не вращается вокруг моей планеты, то лучший способ вернуться к милому и комфортному геоцентризму – сжечь Джордано Бруно.

Полная статья здесь

@темы: бака дэс, психология

01:56 

Хе-хе

влюблена в книги. Взаимно
01:03 

Социальный инфантилизм

влюблена в книги. Взаимно
Социальный инфантилизм
Социальные инфантилы – это люди, которые считают себя взрослыми и по формальным признакам являются вполне дееспособными, но при этом настырно требуют, чтобы кто-то обеспечил им тепло и уют, сытость и безопасность. А главное, чтобы этот «кто-то» уберёг их, таких наивных и легкомысленных, от опрометчивых шагов, которые могут иметь болезненные последствия, начиная от мучительной тошноты после вчерашнего и заканчивая разорением, увечьями и смертью.

Как ни соблазнительно было бы назвать социальный инфантилизм наследием совка, в действительности это не так. Патологически безответственные человеческие существа распределены по планете неравномерно. В слаборазвитых бантустанах и постсоциалистических странах они преобладают. В государствах, где личная инициатива не была подавляема, и, соответственно, жизненный успех или неуспех зависел от самого гражданина, процент инфантилов пониже. Но они есть везде. Они обеспечивают большинство пьяных зачатий и бытовой уголовщины (творимой, как правило, тоже не на слишком трезвую голову). Они требуют от богоравного государства введения всеобщей ежеутренней молитвы, сожжения на площадях богохульников и посажения на кол извращенцев, даже если сами являются преданными клиентами сутенёров и наркоторговцев. Они голосуют за популистов, обещающих всем всего и побольше, и притом бесплатно, а ещё железный порядок и массовые расстрелы. Им нужен строгий хозяин, который даст малым сим работу, корм и хлев, а заодно и убережёт от опасного баловства.

Одно хорошо – социальный инфантилизм, хотя и является массовым заразным психическим расстройством, не передаётся по наследству, а при благоприятных условиях излечивается. Выход из «зоны комфорта» (а точнее из хлева), наличие условий для саморазвития, вдохновляющие примеры self-made успеха – всё это со временем обеспечивает полную ремиссию.


И про ту же безответственность прекрасный Бабченко: Инфантилизм

@темы: психология, политика, общество, Бабченко

00:44 

Абьюз

влюблена в книги. Взаимно
Жора из "Москва слезам не верит" как прекрасный пример нарцисса-абьюзера
Отлично всё расписано. Знать и не попадаться
Катерина все еще пытается отстаивать свои границы, напоминая, что вообще-то, не надо так рьяно, без согласования с ней, вмешиваться в жизнь ее дочери. Гога началит ее за «приказной» тон, угрожая, что если она еще раз такое себе позволит, то ноги его в этом доме не будет. Освоился! Угрожает разрывом! И Катерина замолкает. И даже извиняется — пока сдержанно. У нее уже начинает входить в привычку извиняться на ровном месте. Извиняться только потому, что из нее делают виноватую — причем, грубо и прилюдно.

@темы: психология, мувики

01:45 

Научные видеоканалы

влюблена в книги. Взаимно
01:15 

Пренебрежение собой

влюблена в книги. Взаимно
Нищета и пренебрежение собой как часть культурного кода Петрановская умеет исключительно точно формулировать идеи.
Для меня её статьи в своём большинстве не столько о российских реалиях, хотя пишет она в первую очередь о своей стране, сколько об особенностях мышления, присущих людям вообще, в какой-то стране больше, в какой-то меньше, но, тем не менее, общечеловеческих механизмах само- и мировосприятия.

Как-то в одной из интернет-полемик мне сказали, что я русофоб, поскольку не принимаю часть русского культурного кода, которая, по мнению собеседника, состоит в пренебрежении благополучием и безопасностью. Для нас, мол, есть вещи поважнее, чем бюргерский уют. И не указ нам ваша пошлая пирамида Маслоу, мы существуем на высших уровнях бытия. Тут судьба России, вставание с колен, а вы со своим курсом доллара.

Все это было бы очень мило и возвышенно, если бы не другая сторона этой песни про народ, презирающий сытость и комфорт, живущий ради исполнения некой высшей, надчеловеческой, державной миссии. Эта другая сторона — пренебрежение собой, отношение к себе как к средству. И оно поразительно, до мелочей совпадает с тем, как всегда относилось к людям российское государство: как к расходному материалу, который должен быть счастлив лечь костьми в фундамент великих побед.
...
Именно под вечную пафосную трескотню всех этих попов-идеологов-писателей, здесь веками скармливали народ всегда голодному государству-хищнику. И еще требовали, чтобы он в процессе писал кипятком от счастья, что пригодился, не зря прожил жизнь. И чтоб не смел даже мечтать о безопасности и благополучии, не смел относиться к своей жизни, своему имуществу, своим правам как к ценности.

@темы: психология, истории, бака дэс, Петрановская

17:47 

Проживание горя - дополнение для сочувствующих

влюблена в книги. Взаимно
К этому посту ещё созвучные мысли других психологов

MagdaM: Когда с кем-то и важных для вас людей происходят реально страшные вещи, а вам хочется помочь, хотя по сути помочь не возможно (речь о жестоких, непереносимых событиях - неожиданных потерях, известиях о смертельной болезни, пережитого изнасилования или любого другого насилия, только что пережитого и прочего в том же роде) помочь все-таки можно. И ничуть не хуже, чем это может сделать специалист. При этом ничего делать не нужно. Нужно НЕ делать. Не пытаться найти в произошедшем плюсы, не пытаться подбодрить, не пытаться перевести разговор и мысли человека на что-то другое. И никаким другим способом не пытаться обесценить и отменить чувства человека, ставшего жертвой. Не пытаться их игнорировать. Но и не пытаться их подчеркивать, педалировать, раскручивать. Не впадать в эмоции вместе с ним.
Просто быть рядом, давая человеку раз за разом выплеснуть весь тот ужас, что сейчас у него внутри и при этом не разделяя этот ужас вместе с ним. Просто быть рядом и принимать его всего, вот с этой болью и кровоточащей раной. Не ломаясь в процессе. Не педалируя боль и не пытаясь утешить. Оставаясь в контакте, но не падая в ту яму непереносимого ужаса и страдания, в которой сейчас находится человек.
И тогда постепенно внутри человека запустится естественный процесс восстановления. И он пойдет в той форме и так, как невозможно запустить извне. И может дать полное, качественное излечение.
Но вот это "находиться в контакте, не отстраняясь и не делая ничего" безумно сложно.
Гораздо проще игнорировать, вываливаясь из контакта или же развивать кипучую деятельность, направленную на то, чтобы "починить".
отсюда

+ Латыпов ( Несамодостаточные люди полная статья хороша)

@темы: психология, Латыпов

18:02 

Проживание горя

влюблена в книги. Взаимно
Петрановская - Траур в белом пальто
Помню, как меня затрясло от слов свёкра, когда на второй день после смерти папы мы с Димой катались по инстанциям, собирая бумажки, оплачивая бальзамирование скользкому судмедэксперту, договариваясь про похороны: "Надо собраться, некогда раскисать, нужно всё сделать".
Людям кажется, что так они поддерживают, а на деле просто добивают.

И ещё очень советую почитать про ликвидацию Колпачевского Яра , упомянутого в статье. Это не просто жуть, это запредельный мрак, из которого следует вынести правильный урок.
Много свидетельств об уничтожении общих могил: Свидетельства Колпачевского Яра

И в общем на схожую тематику хорошая статья Петрановской про Светлану Алексиевич , нобелевского лаурета по литературе 2015 года.

P.S. ещё про проживание горя, пример того, как дико в нашей стране относятся к смерти В нашей стране НЕЛЬЗЯ родителям посещать детей в реанимации, НЕЛЬЗЯ попрощаться с умершим ребенком, НЕЛЬЗЯ взять его на руки.

@темы: психология, политика, книги, истории, война, бака дэс, Петрановская

16:51 

Ещё разное психологическое

влюблена в книги. Взаимно
Ещё полезное от психолога Gutta-honey:
Принятие - несовершенства себя и мира

Иммунологические метафоры - про некорректное сравнение толерантности в отношениях и толерантности иммунитета

Откаты (рецидивы) в решении психологических проблем
И вот , в один прекрасный день, человек говорит себе: «Хватит! Пора что-то менять!», и смело бросается в придорожные кусты и ломится через чащу к светлому будущему. Сначала мозг радует новизна и некоторый адреналин, но потом поток хлещущих веток в лицо начинает напрягать. Мозг решает, что «светлое будущее» становится слишком энергозатратным и бедным на положительные эмоции. Надо как-то вернуться к проверенной и натоптаной тропе. И начинает расставлять цепочку ягодок-цветочков, которые аккуратно разворачивают человека к прошлой жизни. Поворот в сторону может быть довольно незаметным и люди совершенно неожиданно обнаруживают себя там, откуда ушли.
Т.е. бывает со всеми такое, и тут не так важно, что это случилось, а как человек это событие проинтерпретировал.


Гнев для уверенности
Хроническая социальная неуверенность ведет к тому, что люди начинают искать везде попрание своих прав. Если гневаешься, то значит ты во всеоружии, и не такой уж никчемный и беззащитный. А если же кто-то говорит, что все это бряцание оружием ни к чему, то это тоже рассматривается, как нападение. Как так отказаться от гнева? Это значит сдаться, оставить все позиции и отказаться от всех амбиций. Стать безоружным и уязвимым. Нееет... не сдадимся.

Cвободное место в голове - про женщин, выходящих из декрета.

Cтруктурированная прокрастинация

Психотравма как средство манипуляций

Может ли эзотерика вызвать шизофрению?

Про отношение к аутистам "В общем, клеймить подонков хорошо и удобно. Только убедитесь, что сами себя поведете в такой ситуации правильно и достойно. "
Новый ген связанный с развитием аутизма

@темы: психология

16:12 

Концепция безучастной вселенной

влюблена в книги. Взаимно
Люблю читать его психологические эссе, всегда есть о чём подумать, и в большинстве случаев созвучно моему миро- и самоощущению.

Экзистенциальный наблюдатель - о том, как важно эмоциональному, реагирующему Я и аналитическому, рациональному Я иногда уступать место наблюдательному Я. Который может встать над вопросами "что я чувствую" и "что я думаю", и задаться "как я устроен", и увидеть шаблоны и замкнутые круги своих реакций.

Иллюзии о справедливом мире в бесстрастной Вселенной - как по мне, обязательно к прочтению. Про две крайние позиции: про идею справедливой вселенной и исходящее из неё обвинение жертвы во всех происшествиях, и про идею безумного хаотичного мира, приводящую к выученной беспомощности. Ну и про золотую середину в виде концепции равнодушного мира.

В этом мире нет конфеток за хорошее поведение, и нет розг за плохое. Есть просто действия — и их последствия, часть из которых мы можем просчитать, а часть — нет. В этом мире нет вопроса «за что?» или недоуменных вопросов о том, на каком таком основании негодяи умирают в богатстве и в своей постели, а хорошие люди — в нищете и в окопах. Просто одни делали то-то, а другие — то-то (или не делали). Этому миру невозможно ставить условия в стиле «я веду себя хорошо — поэтому вы мне должны...», но и выть от ужаса, ожидая неизбежной кары от злобной и всесильной Вселенной, тоже нет нужды.
Нет возможности манипулировать этим миром через соблюдение правил — чихал он на эти наши правила, на всю цивилизацию человека, время существования которой — миг.

Так что же делать человеку в равнодушной Вселенной? То, что он делал всегда — обживать ее. Мы не можем изменить, перевернуть мир, но можем обратить на себя его внимание. Я не могу заставить других людей полюбить себя. Но могу проявлять себя так, чтобы появилась вероятность того, что меня полюбили. Я не могу вынудить другого человека стать ясным для меня — я могу лишь быть ясным сам, и это даст шанс другому стать ясным для меня. Мы не можем устранить из мира несчастья и беды — может только снижать их вероятность. Мы не можем контролировать этот мир — хорошо бы научиться контролировать себя. Это не так обнадеживает, как в «справедливом мире», но дает шанс, которого нет в мире безумном.

На смену «живи по правилам, и тогда будет все хорошо» и «что бы ты ни делал, все бесполезно, пока не изменится мир» приходит другое, давно известное правило, с одной поправкой: «делай что можешь, и будь что будет».

@темы: Латыпов, виктимблейминг, психология

14:00 

Начнём с позитива

влюблена в книги. Взаимно
На бесте снова споры, на этот раз вокруг поста про матерей, которых задалбывают советчики, и что если уж не помогают с детьми, то лучше пусть хоть молчат. Сам текст с моей т.з. спорный, в основном из-за утрированности, но общий посыл мне нравится.
Обсуждение топика тоже оказалось весьма показательным и эмоциональным. И я, хоть и понимаю людей, которые напирают на "я не обязан быть вежливым, может, у меня голова болит или хомячок сдох", и сама иногда еле сдерживаю души непрекрасные порывы, но уверена, что к людям нужно обращаться с позитивной нейтральностью, так сказать, а не с негативом. Даже если не всегда получается из-за сложных обстоятельств, но это то, к чему нужно стремиться. Особенно это касается детей, даже невоспитанных.
Людям нужно делать замечания, если они нарушают порядок, но будет разная реакция, если сказать вместо: "Придурок, зачем ты бросил бумажку на пол?" - "Пожалуйста, выбрасывайте мусор в урну, пусть наш город будет чистым". Да, во втором случае тоже могут обматерить в ответ, но вы, по крайней мере, не сделали ничего, что увеличило бы количество негатива в мире. Во многом и реакция на замечание агрессивная, потому что у нас привыкли, что замечание - это ругань, а не человеческая просьба.
Что касается детей, я множество раз просила Ариса и других детей в его присутствии не шатать деревья-саженцы. Множество. С объяснением, почему именно, что деревцо маленькое, сломается, что пусть растёт большим и под ним будет приятная тень и по большому можно лазить, и т.д. Но нет-нет, да и снова стоит и трясёт его. Энергию некуда девать. Детям надо время, много времени и повторения, чтобы понять правила общественного сосуществования. И да, не всегда взрослый может уследить за такой тряской.
И я много раз видела, как бабушки или мамаши орали на трясущих дерево детей, это тоже не приводит ни к чему хорошему. Трясти всё равно будут, просто так или назло, зато взрослые будут восприниматься не как источник знаний и авторитет, а как орущие орки.

Понравилось про отношение к детям:
читать дальше

@темы: бака дэс, дети, психология

15:14 

А был ли выбор

влюблена в книги. Взаимно
Интересный взгляд на Интерстеллар, я об этом не думала при просмотре.

Протагонист, он же главный герой, Куп. С самого начала нам говорят, что этот человек стоит перед сложным выбором: спастись самому или спасти семью? Следовать мечте и стать одиночкой или прозябать на ферме, зато сохранить семью? Последовать за мечтой или сохранить хорошие отношения с дочерью? Полететь на планету или сберечь топливо? Полететь на планету А или планету Б (а топлива хватает только на одну!) В конце концов, прыгнуть в черную дыру самому и умереть или бросить в нее даму сердца и полететь к планете Б, став героем?

И вот как ни странно каждый раз оказывается так, что есть еще и третий вариант, при котором главному герою удается и рыбку съесть и на *** сесть. Нехватка топлива? Так его можно сэкономить: тормозим об воздух. Ну или пользуемся притяжением черной дыры.* Умереть ради спасения человечества? Да нет, опять не вышло, оказалось, что черная дыра не опасна. Зря волновался. Да и дочка тоже на тебя больше не сердится. А дама сердца ждет - не дождется, когда ты уже приедешь и поможешь ей колонизировать новый мир (во всех смыслах слова).

Настоящий выбор - это тот, в котором, отдавая предпочтение одной альтернативе, ты полностью лишаешься другой. При этом у обеих альтернатив есть достоинства и недостатки. Предпочтя альтернативу номер один, ты лишаешься достоинств альтернативы номер два. Проблем с "Interstellar" в том, что выбор, который предоставляется герою, только кажется настоящим.

Получается, что каждый раз, когда главный герой выбирает счастье большинства вместо личного счастья, из-за кулис выползает деус экс махина и делает так, чтобы сбылось и то, и другое. В нормальной жизни мы бы назвали это удачей. Но фильм - это не "нормальная жизнь". Фильм - это конструкция реальности, в которой зритель вынужден идентифицировать себя с главным героям и извлекать выводы из его поступков, основываясь на последствиях этих поступков (это когда зритель не занят рассматриванием красивых деталей космических кораблей). Вывод, который мы поневоле извлекаем из этого фильма: будь героем, и тогда удача будет на твоей стороне. Поступай как альтруист, сопротивляйся и борись - но когда ты попадешь в передрягу, знай: удача на твоей стороне.

Поэтому самый интересный персонаж в этом фильме - это не Куп, а Доктор Манн. Вот у кого-кого, а у него был настоящий выбор. Либо умереть, но умереть смертью героя, либо выжить, но остаться лжецом и предателем. Ему вполне могло повезти, и тогда мы бы увидели, как он прилетает на третью планету и основывает колонию с тяжелым грузом на совести. Но ему не повезло. Он умер лжецом и предателем. Вы видите, надеюсь, как удача и неудача становятся решающим моментом? Купу удача дает положительные последствия обеих альтернатив, а Манн вынужден довольствоваться только негативными последствиями
(с)

@темы: мувики, психология

12:13 

Человеки

влюблена в книги. Взаимно
Инклюзия — это не про жалость.
Жалость вообще сиюминутная и очень мимолетная эмоция, ненадежное и неэффективное топливо для общественных организаций: ну сжалось что-то у тебя внутри живота и отпустило, а работать-то как дальше? И вообще жизнь — она про радость, про чистое сердце, про общение, про открытые границы. Да, и про боль тоже и про переживания. Но главное все-таки — это никакие не страдания, потому что, на самом деле, никого они не очищают (если уж быть совсем честным).

Загнанных лошадей не пристреливают, а зовут на вебинар
После многих лет работы у меня есть стойкое убеждение. что половина, если не больше, родительских проблем с детьми - просто следствие эмоционального опустошения, постоянного перегруза нервной системы. Лечить это упреками, виной, рассказами о том, как они травмируют ребенка и статьями про "правильное" родительство - все равно что костер тушить керосином.
Давайте как-то иначе.


Зачем Герасим утопил Муму
"1984" мы дали ребенку читать в 14.
А "Муму" и в 14 рано, потому что семейные ужасы страшнее ужасов режима.

@темы: психология, Петрановская

14:01 

Антимиф

влюблена в книги. Взаимно
Ссылки с сайта antimif.com, любопытный блог белоруса Михаила Сендера.

Как создаются мифы

Новый раскол Европы: националисты против космополитов - о двух точках зрения в целом
Европейские ура-патриоты - отдельные движения в разных странах

Запад - это мы
С чего начинается Запад
Европа там, где нас нет
В общем, если у вас есть твердое убеждение что ваша страна, хоть и находится географически в Европе, все же какая-то неевропейская, то будьте уверены, вы — не одни. Так о своей стране рассуждает почти каждый европеец

Не принимайте себя, как есть - автор пишет очевидные вещи, но очень многие люди смешивают "быть собой" и "оправдывать свои недостатки самобытностью", подменяя первое вторым. Так что повторение - мать учения.

Конформизм - прививка от здравого смысла
Эпсилоны не сдаются - в пику альфам, бетам и гаммам

Чем страшна пропаганда гомосексуализма - название страшное, но статья нормальная)
Мне не нужно доказывать, что если ребёнок родился гетеросексуалом, то никакая пропаганда никогда не сделает его геем. А если он попал в эти 10%, то никакие запреты пропаганды не сделают его гетеро. Возможно под давлением гомофобного общества он никогда не признается себе в своей истинной ориентации, и будет всю жизнь мучиться с супругой «для вида».

А вообще там много вкусного с моей точки зрения: про коррупцию и стукачество, пороки демократии в США , 7 мифов про Крым , Степана Бандеру , духовность РФ .

Отдельно про Норвегию - по полочкам

@темы: Бандера, Европа, Крым, Норвегия, антимиф, бака дэс, истории, лгбт, политика, психология

под небом Вестероса...

главная