Вы когда-нибудь в собственном дайри/фейсбуке или другой личной странице переписывали по нескольку раз фразу, стараясь сделать её формулировку как можно более нейтральной, или даже отказывались вообще от написания своего резкого мнения, если знали, что явный негатив (а испытывали именно его) обидит даже не близкого человека, а и мимокрокодила? Второе я как-то изживаю в себе, хоть и со скрипом, а вот первым регулярно издеваюсь над собственным желанием сказать прямо "фу, какая гадость". Мне нравится общение, построенное на прямом высказывании своего мнения и отсутствии обид за это с обеих сторон, но себе при отзывах я на горло наступаю, затапливая текст всякими оговорками об имхо. Жутко неудобно иметь в себе этакого цензора, из-за которого иногда и начинать писать не хочется, слишком много придирок в процессе.
А вот некоторым самоцензура бы не помешала, да куда там, механизм, видимо, сломан напрочь. С Белковым и сама по себе ситуация лично для меня печальная: был очень интересный популяризатор, здорово рассказывал на жж про пищевую химию, потом ушёл оттуда, обретался на фейсбуке и в последний год стал жёстко бредить. Постоянная ругань с другими учёными и научными журналистами, улюлюканье, если где-то в научных исследования обнаруживаются недочёты, и маты, маты, нецензурная брань прямо в лицо всем подряд, кто слово скажет поперёк. От его страницы я-то отписалась, но он по постам Панчина шастает, так что нет-нет, да и попадаются "жемчужины". При всей моей фиалочности, я ту же холиварку спокойно читаю, а тут чувак реально тупым матом кроет не маргиналов или троллей.
Удивительной мне кажется и реакция Панчина. В комментариях к его постам Белков отвратно отзывается о Гельфанде, Боринской, Казанцевой, и других, которые для Панчина если и не прям друзья, то близкие коллеги и единомышленники, а всё, что делает Александр в ответ: "Серёж, не здесь". Типа, вот иди в другое место и там крой их матом. Почему-то меня именно это цепляет. Сижу сейчас и думаю, почему так. Почему мне кажется, что нужно пресечь хамство в отношении друзей, даже при том, что в свой адрес можно его простить при определённых условиях? Может, правильнее оставить защиту самим друзьям, как взрослым людям, которые сами могут решить надо оно им или нет (тот же Гельфанд сам может припечатать)? Может, спокойно принимая хамство в свой адрес, Панчин так же реагирует и на оскорбления других, не считая проблемой?
Видимо, у кого-то самоцензура чрезмерна, а у кого-то, наоборот, чувство допустимого чрезмерно растянуто.
И вспоминается, что Белков ещё год назад, когда всё было уже ясно с наличием российских военных в Украине, писал, что этому не верит: "Какие доказательства этого могут быть для вас убедительными?" - "Боюсь, никакие." Человек, мнящий себя образцом рационализма и научной корректности, блин. И ведь Панчин с ним тогда соглашался... ((
Прагматично-полезное: Субсидии на оплату ЖКХ - очень здравый пост про стенания по поводу больших счетов. Хотелось бы только, чтобы в жизни всё работало так чётко и быстро.
За 2 дня до НГ принят закон, изменяющий правила налогообложения ФОП с 1 января. Теперь каждый месяц, даже если нет доходов, надо платить 704 грн. Жесть.
Бред: МинОбразования признало богословие наукой : сейчас Украина - единственная страна, в которой осуществляется государственное признание не только дипломов, выданных после принятия решения о признании, но и ранее выданных дипломов духовных учебных заведений.
В последнее время читаю новости с чувством некоей обречённости: теракты, нападения, катастрофы. 2016 год под конец разошёлся не на шутку, да и 2017 начался с того же. Жертвы вызывают закономерно сожаление, печаль и тревогу, хотя в некоторых случаях печали нет. А есть удручённое ощущение: "Ну вот, досмешили Искандеры". Это даже не злорадство, нет, но в моём субъективном мироощущении есть разница между убийствами обычных гражданан на ярмарках, в клубах, на улицах, и смертью тех, кто поддерживает ради рейтингов или по велению сердца войну в моей стране. И эта разница не в допустимости жертв среди этих последних, а только в моём проживании реакции на них. Я считаю, что нельзя убивать безоружных людей, которые прямо не представляют угрозы, а тем более если это дипломатическое лицо, находящееся под особой оговоренной защитой. Я не радуюсь гибели ТУ-154. Но я не скорблю о них, как о, например, берлинцах с ярмарки. Можете считать меня бездушной сволочью, а можете почитать подборку, помогающую вышеозвученную мысль уточнить и проиллюстрировать. читать дальше21.12.2016 Бабченко: "Жалко ли мне убитого в Турции посла? Нет. Совершенно. Но. Одно очень важное большое "НО". Мирняк убивать нельзя.
25.12.2016 Бабченко: "Есть ли у меня сочувствие по поводу гибели восьмидесяти штатных сотрудников Министерства обороны""поехавшей головой недоимперии, устроившей в соседней братской когда-то стране Сталинград и Курскую дугу с тысячами погибших, и летевших теперь в Сирию петь и плясать перед летчиками для поднятия боевого духа, чтоб им более лучше бомбилось, а также девяти сотрудников агентств массовой пропаганды - причем самых передовых из них, "Первого канала" и "Звезды" - клепавших сюжеты про фашизм, хунту, распятие детей, тысячами вербовавших людей на войну как в Украину, так и в ту же самую Сирию, оправдывающих посадки моих друзей, врущих про то, что моего товарища не пытают в Сегежской колонии, призывавших к расправам со мной и моими друзьями, выливших тонны дерьма на близким мне людей и не раз поставивших их жизнь под угрозу, раскрутивших антимигрантские, антигрузинские, антиукраинские, антилиберальные, педофильские и прочие кампании, приведшие к убийствам инакомыслящих и инакородных уже в мирных российских городах .... Риторический вопрос. Нет. У меня нет ни сочувствия, ни жалости. ... Хотя, впрочем, ни злорадства, ни радости нет тоже. "
Хотя жизнь всегда придумывает круче, чем люди: Настоящая ирония судьбы "Телезрители потребовали убрать из эфира фильм с Барбарой Брыльской, перепутав актрису с Боженой Рынской."
Коротко и по делу написал Найем (товарищ специфичный, но данный текст ППКС) по поводу реакции многих украинцев. Игорь Яковенко: Абсолютное большинство россиян, в отличие от украинцев и сирийцев, не чувствуют этой войны. Для многих из нас ее нет. Отсюда эти недоуменные вопросы: «Почему?», «За что?». Художественная зарисовка : 1942 год. СССР ошеломлен новостью о крушении на пути к Эль Аламейну транспортного самолета Люфтваффе Ju-52. На борту находились функционеры Абвера, офицеры Вермахта, сотрудники Die Deutsche Wochenschau - киножурнала из ведомства доктора Геббельса, оркестр Гевандхауз, а так же фрау Ильза Кохкхе, представитель Национал-социалистического союза врачей. Самолет направлялся в Эль Аламейн для поднятия боевого духа солдат Вермахта, только что нанесших тяжелое поражение союзникам в битве при Мерса-Матрухе в ходе Североафриканской кампании. (продолжение по ссылке)
Познавательный ролик Вата-ТВ на эту тему:
Но учитывая, сколько неадекватности было в соцсетях со всех сторон (я про комментарии с матами и бранью разной степени ядрёности), и ваты, и вышеваты, не могу не согласиться с Шендеровичем: А что, если нам, между сифилисом и гонореей, найти неожиданный просвет - и попрактиковать, в виде исключения, здоровый образ жизни? формулируя свои мысли
Когда используют афоризм "О мёртвых - либо хорошо, либо ничего", он звучит лицемерно, если задуматься. Лишает права на объективную оценку поступков человека исключительно на основании того, что он мёртв. Как будто этот факт сам по себе (без учёта обстоятельств и предыдущей жизни) очищает кого-то. В инете есть версии, что полностью афоризм звучит как "О мёртвых - либо хорошо, либо ничего, кроме правды", хотя я подтверждений не нашла, а словари приписывают авторству Хилона только урезанную часть. Но даже такая расширенная формулировка странновата, а что, о живых можно говорить лживые гадости?) Впрочем, реакция на версию "О мёртвых - либо хорошо, либо ничего, кроме правды" показательна не менее, чем использование куцего афоризма. Ведь некоторые люди задают вопрос: "А зачем?" Т.е., искренне не понимают, зачем говорить правду, даже если она неприятная. (и я не про ситуации, когда правду озвучивают неуместно близким скорбящим на похоронах, или попытки просто оскорбить, а не сообщить факты)
Ну, вот как с недавними "28 панфиловцами", читать дальшестоит лишь заикнуться, что эта история искажена, является мифом, замещая реальных героев и реальные события, как "святые скрепы" тут же взбурляются и кричат "руки прочь". Министр культуры, проявляя скрепную культуру, даже заявлял: "даже если бы не было ничего — это святая легенда, к которой просто нельзя прикасаться. А люди, которые это делают, — мрази конченые." Хотя выложивший рассекреченные материалы директор Госархива РФ Сергей Мироненко специально оговорил: «Да, оказывается, не было никаких 28 героев-панфиловцев и их подвига. Но был подвиг бойцов всей панфиловской дивизии, защищавшей в тяжелейших боях Москву в начале зимы 1941 года...», но закусивших скрепы это не останавливает.
Потом скандал с Космодемьянской, читать дальшео диагнозе которой с 90-х шли дискуссии, но сейчас они достигли истеричного накала. Правдива ли версия Бильжо - хз, ведь документального подтверждения нет, а есть только его заявление в несколько провокативной форме. Соответственно, на этом и стоит завершить обсуждения. Но не потому что "руки прочь от святого", а по причине отсутствия базы. Я понимаю, что для многих людей украшенный фенечками двухцветный (какие там оттенки, только чёрное и белое, только хардкор) миф предпочтительнее правды, более мотивирующий и "духоподъёмный", чем реальные подвиги, которых полно в жизни. Понимаю и грущу по этому поводу. Ведь миф обычно "красивенький", а правдивые подвиги чаще всего - последствия чужого преступления, о чём говорить как раз очень не любят. А не говоря, обрекаются на цикличное хождение по граблям. В случае с Зоей дело ведь тоже в преступном приказе. Я знала о её мученической смерти, но, кажется, о том, что ей предшествовало, нам не рассказывали, а школьницей я подобным интересовалась редко. Про приказ №0428 "Гони немца на мороз!", например, не знала. А это, если и не меняет дело, то обогащает его просто до неузнаваемости. Одно дело - сдать партизанку, сражающуюся против немцев-оккупантов, а другое - поймать того, кто пытается сжечь твой дом и оставить всю твою семью на морозе без вещей и пропитания. Ощутите разницу и представьте, сколько разнопланового горя принес этот приказ, сколько поселян предпочли коллаборационизм, сколько партизан погибло зря. Почему в героях Павлики Морозовы?( Ещё материалы о поджигании и затоплении мирного, своего же населения.
А вот теперь снова обсуждения правды. О "докторе Лизе", из которой давно лепят святую, но таковая из неё - как из той же матери Терезы. Т.е., весьма неоднозначная. читать дальше Сочувствующие россияне упрекают украинцев, что мы не соболезнуем по поводу гибели их Доктора Лизы на российском военном самолете : Она рассказывает, как в марте 2014 посещала Донецк, встречалась с какими-то российскими журналистами, российскими организациями. Дончане знают, это было как-раз в то время, когда мы недоумевали, что происходит с нашим городом. (...) Потом началась война, стали гибнуть тысячи людей. А в марте, оказывается, эта «доктор», как сама рассказывает, колесила вместе со своими согражданами по Донецку. Вооруженные боевики, которые для нас были отбросами общества, для нее - люди «борющиеся за свободу, равенство, права». А к «вооруженному протесту, захвату зданий» привела «несказанная нищета».(...) В Донецке, оказывается, не было противогангренозных сывороток, перевязочных материалов, вакцин. Это она рассказывает о шахтерской столице, где десятилетиями развивался и на тот момент был известен на весь мир противоожоговый центр! В ее «откровениях» немало еще «нищеты» (...) И ни слова про убитых, избитых боевиками уже на то время мирных дончан! Ей было некогда, она готовила наши больницы для будущих жертв, в то время как ее друзья-соотечественники создавали отряды боевиков и готовили ввод российских войск в Донецк. Т.е. они изначально планировали разнести наш город, а потом помогать недобитым ими детям, мол, смотрите какие мы добренькие. Что они потом и сделали.
Напомню одну цитату: "Как человек, регулярно бывающий в Донецке, я не видела там русских войск, нравится это кому-то слышать или не нравится. Есть ополчение и есть украинские войска, которые выясняют между собой отношения. Идёт гражданская война." Есть, всё же, некая ирония в том, что автор данной цитаты упала в море, находясь именно что в военном самолёте, в котором, кроме неё летели аж два генерал-лейтенанта армии Мордора (один из которых глава всей военной полиции) и хор этой армии. В самолёте, летевшем на именно что гражданскую войну, в которой, как известно, ихтамнет и вообще только лётчики, которых "мы уже вывели еще в марте", какие дострельные команды, о чем вы?! + дружба с Грэмом Филлипсом
Когда используют афоризм "О мёртвых - либо хорошо, либо ничего", он звучит лицемерно, если задуматься. Лишает права на объективную оценку поступков человека исключительно на основании того, что он мёртв. Как будто этот факт сам по себе (без учёта обстоятельств и предыдущей жизни) очищает кого-то. В инете есть версии, что полностью афоризм звучит как "О мёртвых - либо хорошо, либо ничего, кроме правды", хотя я подтверждений не нашла, а словари приписывают авторству Хилона только урезанную часть. Но даже такая расширенная формулировка странновата, а что, о живых можно говорить лживые гадости?) Впрочем, реакция на версию "О мёртвых - либо хорошо, либо ничего, кроме правды" показательна не менее, чем использование куцего афоризма. Ведь некоторые люди задают вопрос: "А зачем?" Т.е., искренне не понимают, зачем говорить правду, даже если она неприятная. (и я не про ситуации, когда правду озвучивают неуместно близким скорбящим на похоронах, или попытки просто оскорбить, а не сообщить факты)
Ну, вот как с недавними "28 панфиловцами", читать дальшестоит лишь заикнуться, что эта история искажена, является мифом, замещая реальных героев и реальные события, как "святые скрепы" тут же взбурляются и кричат "руки прочь". Министр культуры, проявляя скрепную культуру, даже заявлял: "даже если бы не было ничего — это святая легенда, к которой просто нельзя прикасаться. А люди, которые это делают, — мрази конченые." Хотя выложивший рассекреченные материалы директор Госархива РФ Сергей Мироненко специально оговорил: «Да, оказывается, не было никаких 28 героев-панфиловцев и их подвига. Но был подвиг бойцов всей панфиловской дивизии, защищавшей в тяжелейших боях Москву в начале зимы 1941 года...», но закусивших скрепы это не останавливает.
Потом скандал с Космодемьянской, читать дальшео диагнозе которой с 90-х шли дискуссии, но сейчас они достигли истеричного накала. Правдива ли версия Бильжо - хз, ведь документального подтверждения нет, а есть только его заявление в несколько провокативной форме. Соответственно, на этом и стоит завершить обсуждения. Но не потому что "руки прочь от святого", а по причине отсутствия базы. Я понимаю, что для многих людей украшенный фенечками двухцветный (какие там оттенки, только чёрное и белое, только хардкор) миф предпочтительнее правды, более мотивирующий и "духоподъёмный", чем реальные подвиги, которых полно в жизни. Понимаю и грущу по этому поводу. Ведь миф обычно "красивенький", а правдивые подвиги чаще всего - последствия чужого преступления, о чём говорить как раз очень не любят. А не говоря, обрекаются на цикличное хождение по граблям. В случае с Зоей дело ведь тоже в преступном приказе. Я знала о её мученической смерти, но, кажется, о том, что ей предшествовало, нам не рассказывали, а школьницей я подобным интересовалась редко. Про приказ №0428 "Гони немца на мороз!", например, не знала. А это, если и не меняет дело, то обогащает его просто до неузнаваемости. Одно дело - сдать партизанку, сражающуюся против немцев-оккупантов, а другое - поймать того, кто пытается сжечь твой дом и оставить всю твою семью на морозе без вещей и пропитания. Ощутите разницу и представьте, сколько разнопланового горя принес этот приказ, сколько поселян предпочли коллаборационизм, сколько партизан погибло зря. Почему в героях Павлики Морозовы?( Ещё материалы о поджигании и затоплении мирного, своего же населения.
А вот теперь снова обсуждения правды. О "докторе Лизе", из которой давно лепят святую, но таковая из неё - как из той же матери Терезы. Т.е., весьма неоднозначная. читать дальше Сочувствующие россияне упрекают украинцев, что мы не соболезнуем по поводу гибели их Доктора Лизы на российском военном самолете : Она рассказывает, как в марте 2014 посещала Донецк, встречалась с какими-то российскими журналистами, российскими организациями. Дончане знают, это было как-раз в то время, когда мы недоумевали, что происходит с нашим городом. (...) Потом началась война, стали гибнуть тысячи людей. А в марте, оказывается, эта «доктор», как сама рассказывает, колесила вместе со своими согражданами по Донецку. Вооруженные боевики, которые для нас были отбросами общества, для нее - люди «борющиеся за свободу, равенство, права». А к «вооруженному протесту, захвату зданий» привела «несказанная нищета».(...) В Донецке, оказывается, не было противогангренозных сывороток, перевязочных материалов, вакцин. Это она рассказывает о шахтерской столице, где десятилетиями развивался и на тот момент был известен на весь мир противоожоговый центр! В ее «откровениях» немало еще «нищеты» (...) И ни слова про убитых, избитых боевиками уже на то время мирных дончан! Ей было некогда, она готовила наши больницы для будущих жертв, в то время как ее друзья-соотечественники создавали отряды боевиков и готовили ввод российских войск в Донецк. Т.е. они изначально планировали разнести наш город, а потом помогать недобитым ими детям, мол, смотрите какие мы добренькие. Что они потом и сделали.
Напомню одну цитату: "Как человек, регулярно бывающий в Донецке, я не видела там русских войск, нравится это кому-то слышать или не нравится. Есть ополчение и есть украинские войска, которые выясняют между собой отношения. Идёт гражданская война." Есть, всё же, некая ирония в том, что автор данной цитаты упала в море, находясь именно что в военном самолёте, в котором, кроме неё летели аж два генерал-лейтенанта армии Мордора (один из которых глава всей военной полиции) и хор этой армии. В самолёте, летевшем на именно что гражданскую войну, в которой, как известно, ихтамнет и вообще только лётчики, которых "мы уже вывели еще в марте", какие дострельные команды, о чем вы?! + дружба с Грэмом Филлипсом
Печально, когда такие "эксперты" и "историки" обеспечивают идеологическое обоснование действиям большого государства, имеющего возможность повлиять на весь мир. Хотя печально - это слабо сказано. Сначала в сети увидела трешачок от Михаила Александрова (Центр военно-политических исследований МГИМО (университет МИД России)). Братская любовь во всей красе и полноте. Равно как и нулевой уровень аналитики *дядя в стране единорогов с Первого канала, живёт, видимо, но не в обозреваемой реальности*. Соседние народы могут иметь друг к другу много исторических претензий, рассказывать издевательские анекдоты и всё в таком духе. Но со стороны российских чиновников слышны не просто упрёки или оскорбления, это наглое и будто само собой разумеющееся отрицание самого существования народа и страны Украины и прямо озвученные захватнические планы. Отдельно мне бы очень хотелось этого жирного и самодовольного хмыря увидеть на передовой, в реальном окопе. А то ведь такие из тёплого креслица всегда уверенно вещают, да только вот там до конца кровавой бани и сидят, пока другие за их слова убивают и умирают. "Нам надо использовать момент, когда перемирие крупномасштабно будет нарушено украинской стороной. Как только они нарушат перемирие – должно начаться масштабное наступление войск Донбасса, поддержанное нашей авиацией и дальнобойными системами. То есть ракетными системами, крылатыми ракетами, ракетами "Искандер". Фактически сирийский вариант, когда будет уничтожена основная инфраструктура военная Украины, центр связи, управления, ПВО, тяжёлое вооружение. После этого зайдут российские войска, которые будут "зачищать пехоту". "Посыпется украинский режим", "другие регионы не будут эту власть признавать", "начнутся повсеместные восстания". "Задают вопрос: "А что потом? Нам что, кормить Украину?" Но в Украине достаточно пророссийских сил, которые могут управлять страной без наличия там наших вооружённых сил." Управлять будет кому, а работать они сами должны, должны зарабатывать себе на жизнь. Украина богатая территория: там много промышленных предприятий, которые и для нашей промышленности нужны. .... Лишние мощности нам не помешают. Судостроительная промышленность, инфраструктура железнодорожная.. Мы в экономическом плане только выиграем" Комментарий к видео от Игоря Яковенко
А потом в ютубе нарисовался ещё один гений анал-литики - Леонид Решетников, директор российского института стратегических исследований. Этот отрицает независимость Беларуси и её язык. читать дальшеСначала он заявил, что «Посмотрите нашу советскую газету «Правда» за 1926 год, на первой странице постановление ЦК ВКП (б). Оно называлось «О создании белорусского языка». ...Мы приложили руку к созданию языка! То есть, этому языку, извините, получается где-то 90 лет. Ну что же это за государство? ... Мы как-то отвлечены сейчас проблемами Украины, Сирии, приходом к власти Трампа, но забываем про Белоруссию. Нельзя забывать. Это историческая часть великой России. Огромной России. Это часть нашего народа. О чем они думают? ... Но невозможно, господа, в этом мире таким маленьким странам существовать без опоры на какую-то силу. Какая Белоруссия, «независимая от Москвы, и Москва нам диктовать ничего не может»?
А когда белорусы возмутились, он реально не понял, почему они возмущаются. Искренне недоумевает, как можно считать иначе. Это больше всего поражает в реакциях таких ватных товарищей. В ролике он продолжает нарываться разъясняет позицию *тот случай, когда лучше жевать, чем говорить*: Каждый нормальный человек в России думает так, как я сказал. Практически мы единая территория. Что вы так заволновались, что я сказал такого, что не существует. Зачем вы распространяете ложную историю, тенденциозную историю, зачем ее подправляете? Одумайтесь, товарищи и господа, вы просто перегнули палку. Эту палку уже перегнули в Украине, и это привело к таким кровавым событиям, не перегибайте палку. Вас покоробили мои слова, что Белоруссия - часть великой России? Вы не хотите гордиться героями Первой мировой, георгиевскими кавалерами? Чем вы хотите гордиться? Польской шляхтой и литвинскими князьями?" Как это может вас коробить, когда я говорю, что Беларусь и Украина - это части великой России, тысячелетней России? Как же можно отказываться от этого? И мы будем бороться за то, чтобы мы были вместе. А тенденция у вас — на разделение, на отход. То же закладывалось 25-30 лет назад в Украине, и вылилось в ненависть к русским. "
Бывает, что идёшь на растяжку, а попадаешь на йогу. Замена, случается. Друзья-йоги, без обид, я не против практиковать йогу как систему упражнений, полезно и интересно, но не вместе с эзотерической частью). Человеку, далёкому от этого сообщества, очень сложно абстрагироваться, а наша приятная дама-инструктор выдавала весь перечень. Ощущение, что пришёл в кафе чаю выпить, а попал на таинство причастия. Тут тебе и складывание кулака силы нажиманием на акупунктурные точки. И поднятие кундалини из нижних чакр. И тибетский ца лунг ("Йог всегда дышит через нос! Если йог дышит через рот, то он ест через нос". О как). И массирование внутренних органов, и прочищение лимфатической системы. И прорастание корнями в пол для достижения равновесия во врикшасане (то, что сама инструктор его теряла "Какой сильный ветер сегодня!", сбивало с настроя )) Самое весёлое было в конце, когда разогретых нас уложили на коврик на десять минут для полного расслабления, в котором нужно было почувствовать, как все органы улыбаются, а переносицей впитывать серебристый свет. Ледяной пол, холодный воздух, полная неподвижность. Как же я замёрзла, д-д-д-д-д. Это был любопытный опыт, но не моё однозначно.
С декабря по 8 января в Риге проходит ещё один фестиваль света праздничной тематики: "Путь рождественских елок" (с картой объектов). В основе историческая интрига: "До сих пор продолжаются споры, где и когда была впервые документально зафиксирована установка рождественской ёлки. Есть краткие упоминания о похожей церемонии в канун 1510 года в Риге. ... Так как вопрос «первой ёлки в Европе» имеет значительное туристическое (а с ним и финансовое) значение, в канун Нового 2011 года между Ригой и Таллином разгорелся настоящий дипломатический конфликт по вопросу ёлочного приоритета" Мы немного прогулялись по Вецриге на прошлых выходных, наш маленький, но симпатичный город выглядит уютно и нарядно. Некоторые ёлки знакомы ещё с прошлого года, так что сюрпризов было немного. Но в целом атмосфера рождественская: ярмарка на Домской площади, с красивыми коваными фонарями/столиками, котелками с горячими напитками, красочные витрины лавочек. Ёлки, опять же) Очень приятно. +18 фотоКролики снова в своём сказочном царстве возле собора Рождества Христова
Ярмарка на пл. Ливов
Ярмарка на у Домского собора
"Графика" на K.Valdemāra ielā 10
"Хвойное семейство" возле городского канала у памятника Свободы
Пока некоторые представители хомо несапиенс кувалдами рушат древние статуи, созданные гораздо более развитыми людьми, современники-сапиенсы научились устраивать метеоритный дождь в нужном месте, нужное время и даже с желаемым цветом горения. Компания ALE всего за 8 млн долларов (если я правильно поняла) подарит вам этот праздник
Жизнь идёт, и близких хочется радовать, особенно ребёнка. Так что к встрече праздников полностью готовы - ёлка, гирлянды, подарки *потираю руки*. Две недели с Арисом по вечерам украшали белую стену в нашей гостиной-студии: рисовали, вырезали, раскрашивали, склеивали. Всё сделано вручную, распечатана только схема петуха. Теперь у нас есть и занесённый снежными сугробами домик со свечками в окне, и снеговик рядом, и наряженная ёлка с подарками. Есть календарь с цветными снежинками, на котором удобно отмечать, что интересного сделали сегодня, и считать дни до важных дат. И Дед Мороз, летящий в санях, запряжённых оленем, с полным мешком подарков. И снежная туча, рассыпающая искрящиеся снежинки на домик внизу. А ещё символ следующего года Петух (ох, сколько же эту вытынанку пришлось вырезать маникюрными ножницами!) на еловой ветке приветствует 2017. Так как игрушек у нас нет, на ёлке висят шоколадные шарики)) Завтра вечером начинается подарочный марафон, и хотя история праздника св. Николая чрезвычайно забавна с точки зрения её развития, но традиция приятная, сама в детстве любила. А потом Рождество (приурочим к солнцестоянию ), а потом НГ... Хорошо быть ребёнком. - Арис, что ты хочешь на НГ? Я вот у Деда Мороза попрошу всем здоровья. - Это, конечно, хорошо, мама, но я хочу мотоцикл. А ещё далматинца. И машинку. Но не с пультом (а мы накануне чуть не купили радиоуправляемую, был бы цирк), а обычную (20-ую, а то не хватает, угу). +4 фото
Просто размышления, возможно, ошибочные (слишком уж задевают эмоционально), но я всегда готова выслушать другие обоснованные мнения. И дело не только в войне, хотя она, конечно, наиболее страшно и резко очерчивает все проблемы, но она пока - пока! - на расстоянии, а вокруг даже в мирной жизни столько вопросов, которые копятся, но практически не решаются: бездомные, сироты, бродячие животные, тяжёлые болезни и инвалидности, загрязнение природы мусором и отходами, всяческие -измы в общественных и личностных отношениях, коррупция, бесправие, аварии и стихийные бедствия... Каждый окучивает свою грядку, некоторые помогают соседним, чем и когда могут, но в целом ощущение, что надвигается лавина и смоет к чёрту всё, и нераспаханные поля, и заброшенные участки, и любовно подстриженные лужайки. Как было уже очень много раз в истории.
Казалось бы, век информационного бума, мир как никогда раньше связан узами, и мы можем в прямом эфире наблюдать то, что происходит на другом конце земного шара или даже на космической станции. Но так же много среди этой информации ошибочной, нарочно лживой и мошеннической. Есть те, кто искренне и с отдачей пытается помочь и улучшить жизни обездоленных, подняв общий уровень общества. И если уж сам не можешь посвятить себя волонтёрству по каким-то причинам (оо, эти причины - отдельная тема, ведь так?), то хочется хотя бы помочь материально этим добровольцам, каким-то небольшим действием в рамках своей обычной жизни. Но не так всё просто и тут.
Каждый раз, когда думаею перечислить деньги на волонтёрство, думаю: а пойдут ли они на действительно полезное дело? Нет, убеждать себя, что главное - внести деньги, типа сделать хорошо, а дальше всё на чужой совести, по-моему, это путь в никуда. Это только поощряет мошенникови, никак не решает проблемы, может, и усугубляет их. Благотворительность должна быть с умом и ответственностью. Когда я перечисляла деньги волонтёрам АТО и раненым, я читала о ситуациях и оценивала человека, который информирует и собирает деньги. Для кого-то это может звучать цинично, но гораздо циничнее, как по мне, быть "добреньким", отдавая бездумно деньги попрошайке с ребёнком в переходе, закрывая глаза на то, что ребёнок специально одурманивается, чтобы лежал тихо и не плакал, служа приманкой для жалостливых.
Я так не хочу. Не хочу отдавать деньги условной матери Терезе, которая потом на них будет содержать в нечеловеческих условиях больных людей в своих хосписах в условной Калькутте, без лекарств и обезболивания, которая будет пропагандировать отказ от абортов и одновременно контрацепции, и рассказывать, что страдание - это благо. Не хочу отдавать деньги на непродуманные и глупые инициативы, типа как установка бэби-боксов вместо нормальной организации помощи малообеспеченным семьям. Но как разобраться во всём этом, если ты наблюдатель со стороны? Как отделить то, что может работать пусть и с ошибками, но в правильном направлении, от того, что идёт вообще не туда?
И как быть с тем удручающим фактом, что среди просьб о помощи есть много действительно реальных и срочных? А приученные к обману люди проходят мимо. И мимо любого из нас тоже могут пройти.
Короче. Если кто-то знает о действительно полезных волонтёрских организациях, или о реально эффективных инициативах, я очень рада буду, если поделитесь.
Например, мы в Киеве немного помогали ДКБ№1 на Богатырской, отделению грудничков-отказничков. Узнавали у заведующей, что им нужно на текущий момент, закупали и отвозили. Иногда это были общие вещи, вроде памперсов/пелёнок, а иногда адресно лекарства/шприцы для малыша. Там же можно помогать заботиться о детках. Это очень сложно морально, но это очень нужно.
Думаю, в Киеве все знают про Фроловскую 9/11, куда можно отвозить вещи для переселенцев и социально незащищённых. Они же занимаются и другой благотворительностью для детей, устраивают концерты, проводят курсы и т.д.
Мы были только в одном питомнике для животных под Киевом, и это была такая жесть, что лучше уж повальная стерилизация и крупные штрафы для безответственных владельцев, но не такие жуткие условия для содержания. И вот опять же вопрос: а как можно решить эту проблему системно? Не по каждой конкретной собаке/кошке (это не значит, что не нужно их спасать), а в целом изменить дикую ситуацию, когда на улицах полно бродячих животных? Ведь спасать отдельных животных можно бесконечно, но это напоминает выгребание воды из лодки без законопачивания пробоины. Как вот в Риге, например, добились отсутствия дворняжек?
Недавно узнала на странице уполномоченного по правам детей Николая Кулебы, что в Киеве действует Одна надежда - программа наставничества. Смысл в том, что усыновителей мало, а детям-сиротам очень важно видеть пример нормальной человеческой жизни, чувствовать заботу и небезразличие, и это могут дать специально подготовленные наставники в системе патронажа, при помощи психологов. Их фейсбук. Наставничество: плюсы и минусы - хорошая статья на тему, освещающая текущую ситуацию с интернатами в Украине и уже полученный опыт наставничества в рамках разных программ и организаций. В октябре т.г. в Женеве прошла международная конференция "Альтернативная опека". В ней участвовали представители правительств государств, общественных организаций и ученые. Основные выводы, которые были сделаны экспертами и практиками: 1. Альтернативная опека (семейные формы воспитания) рассматривается как поражение профилактики сиротства, т.е. недостаточно качественная работа с семьей. 2. Нужно активно переубеждать доноров менять фокус финансирования с интернатов на семью. Пока в интернатах есть спонсоры, волонтеры и наставники, системных изменений не будет. [...] На общем фоне воодушевления желанием быть другом и наставником ребенка-сироты в интернате важно помнить основные причины, по которым дети оказываются в учреждении: прежде всего, это бедность и ее производные — алко- и наркозависимость; инертность системы — интернаты всегда были, есть и будут, так проще; недоверие к приемным семьям и ДДСТ [...]. На самом деле, все давно придумано, и все рецепты известны. В том числе и в Украине. В разных регионах нашей страны реализуются успешные проекты и программы, предотвращающие попадание детей в интернаты — это центры матери и ребенка, центры поддержки семьи и детей. Есть эффективная практика возвращения детей из интернатов в биологические семьи, сложная, но важная социальная работа.
Несколько дней думаю про Алеппо. Про то, как мало по сути изменилось человечество за прошедшие столетия. Про то, что не знаю, что делать в таких ситуациях, куда бежать, чем помочь, что вообще происходит, и как жить - все эти вопросы подвисают и оставляют в растерянности и чувстве бесполезности. Это так дико, жутко и очень больно, совсем недалеко от нас, в пределах одного земного шара, с людьми, такими же как мы, творится настоящий ад. В очередной раз, в очередной. Меняются страны, меняются идеологии, но не прекращается бойня. Убийства, насилие, разрушения, унижения, не щадящие даже самых крошечных, беззащитных и невинных. Нет слов.
"За час, що пройшов після завершення другої світової війни, було створено безліч організацій, які мали б попереджувати такі ситуації, не давати права агресору чинити злочини і бути безкарним. Саме на ці організації більше всього і надіялись жителі Алеппо, до них звертались у своїх відеозверненнях. Але марно. Все на що здатні всі ці бутафорські та імпотентні організації, це висловлювати глибоку стурбованість, качати головою, та знизувати плечима." Постійно стурбованим присвячується... (мой рус.перевод, если кому надо): "За время, прошедшее после завершения второй мировой войны, было создано бесчисленное множество организпций, которые должны были предотвращать подобные ситуации, не давать права агрессору совершать преступления и быть безнаказанным. Именно на эти организации больше всего и надеялись жители Алеппо, к ним обращались в своих видеообращениях. Но напрасно. Всё, на что способны все эти бутафорские и импотентные организации, это выражать глубокую обеспокоенность, качать головой и пожимать плечами". Человечество в очередной раз показывает свою человечную несостоятельность ((